La mágica conjunción de la historia y la literatura ha permitido que feministas en diversas latitudes rescatemos relatos de mujeres en el pasado. La escritura de las mujeres ha sido un lugar de encuentro en el que muchas hemos conocido la genealogía de un pensamiento que habla de la experiencia como el principal lugar desde donde se conoce.
Libros escritos por mujeres hartas de la narrativa machista combada de héroes y heroínas elegidos a conveniencia, libros que, mediante el ensayo, el cuento, la novela o la poesía han decidido denunciar injusticias y violencias de las que hemos sido objeto, libros con propuestas a otras realidades más amables, merecen ser leídos y, sobre todo, conocidos porque nos invitan al pensamiento crítico.
Dicho nombre, griego –no egipcio-, significa “Gloria de su padre”, y se inscribe al final del fértil período helenístico, aquella etapa histórica que iniciara tras las conquistas del mundo conocido, y la muerte jamás aclarada, de Alejandro Magno, en el cual la cultura griega se extendió a través de tres continentes –un anuncio de la actual globalización.
Es impresionante cómo en pleno siglo XXI se sigue desestimando el trabajo y la opinión de muchas escritoras, como observamos con Elena Garro, con esa manía de ponerle otro nombre a las cosas para no enfrentar la incomodidad de su verdad.
La Revista Praxis Cultura y Medio Ambiente es impulsora también de nuevos valores juveniles y es el caso de Paz Ferrer que se integra a este proyecto editorial que surge para el mundo desde el trópico de Tuxpan Veracruz en México.
He ahí una escritura comprometida; una autora que cuestiona los males y las flaquezas de la condición humana a partir de la creación de universos singulares. He aquí a una creadora peculiar e insólita.
La confusión fundamental que sostiene a todas estas desapariciones bien puede tener como marco la frase aquella que cita Óscar Wilde en sus Intenciones: la vida copia al arte, aunque también podríamos añadirle una coletilla y el arte a la vida, hasta que ambas se coman la cola y desaparezcan, como bien hicieron los gatos de Kilkenny del cuento infantil.
El cultivo de la mujer será el exorcismo que la limpie de su “bondad pasiva”, provocando reacciones que hagan cesar en México la repetición de un siglo de historia como el que contamos desde nuestra independencia.
Una característica de toda la poesía de Darío, que claramente podemos encontrar también en este poema, es la musicalidad. El poeta siempre buscó encontrar el mayor efecto sonoro en las palabras a través del uso de aliteraciones y de un juego constante con sus significados y sonidos.
“Guerra y paz” es un viaje al corazón del siglo XIX, una época que hoy nos parece muy lejana y que está completamente desaparecida. León Tolstoi traza un amplio retrato de la sociedad rusa en la época de las guerras napoleónicas.
Los escritos que Nahui Olin heredó a la literatura mexicana son muestra de una inteligencia insuperable; una radiografía de un pensamiento libre que no concebía ser regulado; una ruta que sirvió de estímulo y guía a escritoras posteriores y que, de una u otra manera, es motivo de inspiración para mujeres en la contemporaneidad mexicana y latinoamericana.
Los 100 del "Gran Hotel Pereda" de Tuxpan Veracruz, símbolo del esplendor de una época, donde el río y el panorama tradicional configuró un paraíso.
Habrá alianza entre RTV y Canal 21 de la CDMX para el intercambio de contenidos: Iván Luna
A un año del descubrimiento de esta, ahora afamada escultura huasteca, el suceso ha rebasado el ámbito cultural, llegando a permear aspectos sociales, políticos y hasta ideológicos nacionales.
Festival cultural STAAAF Y REVISTA PRAXIS CULTURA Y MEDIO AMBIENTE
Tuxpan, Veracruz Diciembre de 2021
La vida de Cartier-Bresson parece una historia del siglo: la Segunda Guerra Mundial, China, Egipto, México, la India, Sartre, Matisse, Gandhi (minutos antes de ser asesinado) y Cuba se convirtieron en temas de su famoso estilo de "momento decisivo".
Este día en el norte, en el centro y en todo el país el arte de Héctor Xavier cobra nueva presencia, 100 años y sigue trazando la ruptura, sus animales dibujados en punta de plata reclaman el ecocidio, no solo natural, el humano.
El 2 de diciembre de 1815 el Conde Potocki se suicidó metiéndose una bala en la cabeza. Había dejado a la posteridad ese libro único, por aquello que, de antemano, juzgamos como maravilloso a algo sin par: "Manuscrito encontrado en Zaragoza".
En la narración, Dante, convertido en el protagonista de su propia obra, emprende un viaje a través del Infierno, para luego ascender a la montaña del Purgatorio y, finalmente, subir al Paraíso. En la primera parte de la obra, Dante nos guía a través de lo inefable: un mundo interior, compuesto por el Infierno, situado en las entrañas de la Tierra; el Purgatorio, espacio inalcanzable que se encuentra del lado contrario del suelo que pisamos, y el Paraíso, dividido en 9 cielos, es un mundo inmaterial y etéreo, externo a la circunferencia que abarcamos.
“Luz a los poetas para que no anden malgastando letras…”Marcial Alejandro
Hace poco cayó en mis manos, con la premisa de lectura urgente, un libro de Cristina Rivera Garza, escritora mexicana radicada en Estados Unidos, El invencible verano de...
La filosofía que se acerca más a lo que este personaje muestra es el taoísmo, también conocido como daoismo. Una filosofía china atribuida a Lao Tse que sigue el camino de aceptarse a uno mismo, vivir la vida, descubrir quiénes somos y aceptar las contradicciones para así poder tener paz.
Cápsula literaria "Guadalupe Dueñas: humor, perversidad y poesía.
Documental ganador de premios y nominaciones en la televisión educativa.
“El hombre que mató a Don Quijote”, no podía ser de otra manera, incide en el metacine y en la metaliteratura como eje narrativo. Comienza con el rodaje de un anuncio, basado e el pasaje más famoso del libro, aquel en el cual el Quijote (interpretado para esta secuencia inicial por José Luis Ferrer) confunde con gigantes a los molinos de viento, y los ataca. Al fondo, las turbinas eólicas anuncian que estamos a principios del Siglo XXI.
Hombre repleto de hambre espiritual, Tolstói lucha con los polos de la naturaleza humana. Vida y muerte. Bondad y maldad. Riqueza y pobreza.
Después de la lectura de este documento, la que puntualmente han hecho los lectores de la Revista Praxis, expresamos una serie de reflexiones, con el ánimo de enriquecer la crítica, que nos permite la historia en el presente. Los Tratados de Córdoba, significaron que se pudiera iniciar el fin del “Teatro de la guerra”, pero al mismo tiempo, fue un acuerdo que conllevaba en sí mismo, como el “huevo de la serpiente”, retomando el título de la película de Ingmar Bergman, las contradicciones de la tragicomedia con que, los hechos posteriores dieron cauce al proceso de la independencia nacional.
Estamos hablando del séptimo gobernante de Texcoco, uno de los máximos exponentes del buen gobierno y la recta administración de la justicia. Un hombre que se destacó como guerrero, político, legislador, arquitecto, urbanista, ecologista filósofo y poeta.
Heráclito proclamó: “No nos bañamos dos veces en las aguas de un mismo río, ni siquiera una sola vez”. Todo se encuentra en constante transformación. Pero ese cambio incensante del que nos habla el filósofo griego y el poeta papanteco-tuxpeño, no debe ser carnicero ni nocivo, sino lo opuesto, debe conllevar a la luz del avance, al florecimiento de la cultura y de la civilización, a la búsqueda existencial que alumbre, y no al retroceso y la extinción.
"La novela se ha remarcado como uno de los antecedentes más remotos de la picaresca española -la otra es la magnífica el "Satiricón", atribuida a otro autor oscuro, el Petronio".
